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近(jin)日,有(you)幸拜(bai)讀了唐(tang)俊高先生新著《一湖丘壑》。讀這部(bu)作品(pin)時,我被層層推進、交(jiao)錯有(you)致的(de)故事情(qing)節(jie)所吸引(yin),一口氣(qi)讀完(wan),感動(dong)之(zhi)余,再次將書捧(peng)起來,細細地(di)挑(tao)選其中章節(jie)、段wen)浠匚丁N疑釕畹di)感到,作品(pin)誠如後記《講(jiang)真話,把(ba)心交(jiao)給讀者(zhe)》fen)興吹de)那樣,確(que)實是講(jiang)了真話並把(ba)心交(jiao)給了讀者(zhe)。不論是知名(ming)作家,還(huai)是剛涉獵的(de)寫作者(zhe),所寫的(de)文字,都(du)需要讀者(zhe)重(zhong)新構建(jian)、塑造刻畫、展(zhan)望(wang)所寫的(de)人物(wu)形象及表達的(de)深情(qing)含義。而(er)每個讀者(zhe)的(de)身份、閱歷、修(xiu)養不同,所重(zhong)構的(de)內容也就不同,產生的(de)共鳴(ming)也不一樣,找到屬于(yu)自己的(de)角色、定位也不盡(jin)相同。我站在(zai)窗前靜思著(zhou)這部(bu)作品(pin),竟感覺酸果(guo)果(guo)、風(feng)車車、假老練、茆眼鏡兒、駝表叔、?老爺等人物(wu),就栩栩如生地(di)在(zai)我身邊(bian)走來走去,他們說di)zhou)話、嬉笑怒(nu)罵著(zhou)……

我被作品(pin)fen)械de)人物(wu)包圍了。

縱觀各類有(you)影(ying)響的(de)文學作品(pin),作家都(du)帶有(you)濃厚深情(qing)的(de)文學使(shi)命(ming)感,其作品(pin)fan)du)是對現(xian)實生活的(de)反(fan)映(ying),反(fan)映(ying)某個特定階段、特定歷史背景下(xia)的(de)社會生活、人物(wu)性格、風(feng)俗民情(qing),歌頌生活中的(de)真、善、美,諷刺假、丑、惡,從而(er)產生喚醒(xing)民眾、引(yin)領思想的(de)強大精神力量。在(zai)《一湖丘壑》里,俊高先生帶著(zhou)對故土(tu)深深的(de)情(qing)意、殷殷的(de)期盼,書寫與謳歌了脫貧攻堅大時代背景下(xia)的(de)各階層人的(de)不同表現(xian)。

作品(pin)fan)耘┐cun)現(xian)狀的(de)擔憂,對所處最弱勢群體的(de)期望(wang),表現(xian)了俊高先生憂國憂民的(de)博大情(qing)懷。作品(pin)引(yin)導著(zhou)我們反(fan)思,誠如作品(pin)fen)興 guo)果(guo)的(de)話“我承認(ren),農民是沒跟上(shang)時代了,但(dan)不是農民不想跟上(shang),而(er)是農民被時代拋棄(qi)了……”一度ren)逼冢 簧shao)人一味追求著(zhou)金錢與物(wu)質(zhi),各種拜(bai)金思想沖擊著(zhou)原(yuan)本純樸(pu)的(de)農村(cun),“社會風(feng)氣(qi)壞(huai)了,一級欺(qi)哄一級,一級效仿一級,流下(xia)來的(de)髒水、污水,都(du)進了農民這口大缸(gang),把(ba)農民給污染了。”農村(cun)出(chu)現(xian)這種情(qing)況,原(yuan)因與根(gen)本應該從哪里找?應該怎麼改善pu) 岣擼孔髕pin)fen)幸哺chu)了答案︰黨中xing)氳de)扶貧政(zheng)策、加強新農村(cun)建(jian)設、編修(xiu)宗(zong)譜匡扶人心……

這是一條振興“三農”之(zhi)路(lu),是一條長治久安之(zhi)策。

作品(pin)通過故事的(de)推進,在(zai)黃狗喝(he)酒偷魚溺(ni)死後的(de)矛盾爆發與沖突(tu)中,村(cun)民們集體保護駝表叔,駝表叔與酸婆娘(niang)的(de)恩仇化解(jie),最後?老爺“阿彌陀佛,也好,也好。經(jing)此折騰,我茆家灣(wan),可(ke)算是人心齊了,到底(di)是齊了……”這應承了作品(pin)fen)械de)話“農民不是靠學習提高的(de),是靠ke)緇嵊ying)響進步的(de)。”

作品(pin)展(zhan)現(xian)扶貧攻堅取得階段性成(cheng)就的(de)同時,也指出(chu)了這項偉大事業的(de)艱巨(ju)性、長期性、復雜you)浴Tzai)脫貧攻堅中,各種魚龍混雜ying)魷xian),泥(ni)沙(sha)浮塵涌(yong)現(xian),暗箭(jian)陰謀跌(die)出(chu)。曾縣長曲折的(de)扶貧路(lu)、騙子汪(wang)總的(de)拙(zhuo)劣表演(yan)、黃狗想當(dang)公路(lu)建(jian)設管理小組(zu)成(cheng)員、張胖子套取專項資金、茆眼鏡老婆的(de)陰險報復等情(qing)節(jie)都(du)反(fan)映(ying)了這方面的(de)情(qing)況。

雖(sui)然作品(pin)fen)姓zhan)現(xian)了不少(shao)農民的(de)小農意識心理,但(dan)駝表叔、?老爺代表著(zhou)的(de)傳統道德仍(reng)然在(zai)鄉村(cun)佔領主陣地(di),繼續對抗著(zhou)一切(qie)向錢看的(de)泛濫思潮——駝表叔在(zai)得知自家宅基地(di)旁邊(bian)那股水具有(you)開發價(jia)值(zhi)時,主動(dong)為(wei)全體村(cun)民爭取利益;?老爺在(zai)鄉間極(ji)具威望(wang),茆家灣(wan)年輕(qing)後生不敢與之(zhi)對座,很多人討不huai)剿槐 氨靜cao)茶湯(tang)”……這些都(du)證明農村(cun)鄉間傳統道德力量仍(reng)然具有(you)強大的(de)力量,鄉間仍(reng)然存在(zai)敬畏心理。這種敬畏心理非常孱弱,這也是現(xian)代工業文明對傳統道德與家庭產生沖擊的(de)明證。

在(zai)“你(ni)好我好大家好低吟淺唱”的(de)局面下(xia),唯美與柔情(qing)風(feng)靡盛行的(de)風(feng)向中,俊高先生能寫出(chu)這種接地(di)氣(qi)、說真話的(de)東西,膽(dan)氣(qi)與才氣(qi)令人欽(qin)佩。

一方水土(tu)養育(yu)一方人,一方人說一方語言。《一湖丘壑》熟練駕馭了川中丘陵地(di)區語言,這些語言讓人感到親切(qie)、溫(wen)暖,極(ji)大地(di)彰顯(xian)了當(dang)地(di)人的(de)特色與氣(qi)魄。人物(wu)因方言而(er)格外鮮(xian)活、生動(dong)、可(ke)愛,“老怪物(wu)”“莫亂想湯(tang)園(yuan)吃”“鬼(gui)老二(er)”“滿堂麻拐子叫”“舔肥shi)醋印(yin)薄盎璩丁薄俺堵業 薄吧 前恰薄吧硤踝印(yin)薄傲撐套印(yin)薄暗閾xing)”等語言豐富了人物(wu)性格,使(shi)人物(wu)的(de)個性、特征最大限(xian)度得到釋放與展(zhan)現(xian)。整篇文章采(cai)用(yong)這種語言,加重(zhong)了作品(pin)的(de)本地(di)化、特色化,讓人看後能感受到當(dang)地(di)人說話的(de)方式、生活的(de)模式和(he)愛憎(zeng)分(fen)明的(de)特質(zhi)。這也證明了俊高先生對這片養育(yu)他的(de)土(tu)地(di)的(de)熱愛與敬重(zhong),這種情(qing)懷越深沉(chen)、越深厚,寫出(chu)的(de)感悟情(qing)感也就越厚重(zhong)。但(dan)通篇使(shi)用(yong)本地(di)方言,也許會在(zai)無形中給地(di)域外的(de)讀者(zhe)樹(shu)起一huai)澇畝琳習 /p>

《一湖丘壑》里?老爺在(zai)請族譜時說的(de)“物(wu)有(you)本末,事有(you)始終。族之(zhi)有(you)譜,等于(yu)人倫之(zhi)有(you)序。譜,為(wei)動(dong)孝思仁(ren)shi)鬧zhi)根(gen)也……”,以及對“以法治國”到“依法治國”的(de)闡(chan)述,這些字正腔園(yuan)的(de)語言、立(li)意高深的(de)話語,體現(xian)著(zhou)俊高先生深厚的(de)傳統文化底(di)蘊。作為(wei)一個愛好文學的(de)人,我們應該從多方面了解(jie)、熟悉各種知識,掌(zhang)握優(you)秀的(de)傳統文化,所寫的(de)東西才有(you)深度、厚度。在(zai)作品(pin)fen)幸燦you)佛學方面的(de)知識,因“阿彌陀佛石頭”存在(zai),所以湖成(cheng)了“阿彌陀湖”,石頭被駝表叔毀掉後,?老爺寬駝表叔心時說道︰“人心在(zai),佛性就在(zai),佛性永駐人心”。在(zai)阿彌陀湖里,不同的(de)人在(zai)湖里看到的(de)心境與感覺是不一樣的(de),一些感受深刻體現(xian)著(zhou)佛性心理,或許就如“人,在(zai)歷史潮流的(de)旋(xuan)渦中,常常是把(ba)握不住(zhu)自己的(de),只有(you)身在(zai)其外了,才有(you)可(ke)能明白過來。”

《一湖丘壑》所講(jiang)述的(de)願望(wang)是美好的(de),也是無數城市(shi)人所追求的(de)理想鄉村(cun)生活,我等也希望(wang)能找到更多讓鄉村(cun)留得住(zhu)人的(de)辦(ban)法,讓那片土(tu)地(di)產生蓬(peng)勃生機,讓鄉村(cun)的(de)生命(ming)與文化生生不息。

駱園(yuan)

責任編輯︰胡(hu)源銘(ming)

審核(he)︰he)謂jian)剛

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